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经典一:一切皆为虚幻。 ­& s3 O7 d& V2 R E M4 q
­ 经典二:不可说。 (有些话是不能说出来的。 ­ 一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会 ­ 断掉,纵然痛惜也无济于事) ­
3 @2 x( P7 ?! d­ 经典三:色不异空,空不异色。色即是空,空 ­ 即是色。 ­
7 r5 ?" w' Z6 f* d­ 经典四:人生在世,如身处荆棘之中,心不动, ­ 人不妄动,不动则不伤; 如心动则人 ­ 妄动,伤其身痛其骨, 于是体会到世 ­ 间诸般痛苦。 ­ * \' @2 T* E- e$ E" l9 O! W. S# X; P
­ 经典五:一花一世界,一佛一如来。 ­
, h- A4 K8 ~* y­ 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦 ­ 肩而过。 ­
" D% L2 `& G: k, R1 l+ s* ?$ b1 C­ 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 ­ . Z/ E2 [! u' w0 Q
­ 经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地 ­ 成佛。 ­
+ I( ~+ L! `# o9 {% j: K3 K­ 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物, ­ 何处惹尘埃。 ­
$ ^5 F4 Y3 O2 x1 e- a­ 经典十:我不入地狱,谁入地狱。地狱不空,誓不 ­ 成佛。­ [/url]9 w/ T1 ?0 [; w8 J0 R
[url=http://b21.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=c5c0790b15944735a5d92722eb38732a401f4120cfec6608dca2d222df8c398b534c424f362e9d3a29942cb397cf16be6714e3b9ac6677ebb0cbfc2399e5385e0bf5e21748f64fe9f7c98f7484bfcd6a37325e66]
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悟性
' {; q2 M6 ~2 H1 `. { 【你且看他】 0 Y' e/ {5 Z9 Q& f! _
寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、 5 v& r$ M! L* t0 f" [. ~
骗我,如何处置乎?
7 i$ ` H9 z0 @1 W- y 拾得曰:忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再
S+ ]$ m6 v9 e/ J3 A 过几年你且看他。
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【悟性如光】 . `. L& l0 L& _' E( V s( E& R2 l
弟子问佛祖:师父您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相
6 E' \3 P8 S1 a4 f 信呢? 0 i6 R# f( x- k* {9 c% O' |: a
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子,告诉他:墙角有一把锤子。
" o9 ~$ | v' t% t1 M2 i 这时弟子不管是瞪着大眼,还是眯成小眼,仍然眼前一团漆黑不
' t5 U e* q: \! c1 k 知锤子在那,只好说我看不见。
% Z2 p7 Q$ y0 H+ m/ c$ d+ C% \ 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
! v" G9 @$ S- e& ?7 l 佛祖说:悟性如光。你看不见的,难道就不存在了吗?
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【惹 尘 埃】 - {7 r2 E) n0 q9 Q
神秀曰:身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。 4 A5 }/ P. t' ~ v
慧能云:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃? : |0 D( G; U2 V% x0 g3 \/ ]/ ~
8 p9 y* q' m$ [& W; ~5 {6 X# d2 m 【礼 物】 3 o; A! F3 b0 u9 o* R
一位禅师在化缘途中,碰到一个不喜欢他的人。连续几天, % _- s8 W3 Y9 A2 g) Y! R
那人使用各种方法污辱禅师。
m' W$ m+ p! ~; B. M6 G! G w& l 最后,禅师转身问那人:若有人送你一份礼物,但你拒绝接
) L7 x5 W* M" ` 受,那么这份礼物属于谁呢?
! z' w7 K1 E% Q7 h/ r2 d 那人回答:当然属于原本送礼的那个人。
6 B: S, c( f4 n( e. B7 Y3 t 禅师笑着说:没错。若我不接受你的谩骂,这份礼物还应属
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; e& [/ C- d9 I 悟 ­
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1.春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节 ­/ T) x' Q h0 Q$ M
这是宋朝无门慧开的作品。悟:平常心是道。 ­. u. M: Q/ F: M4 x8 q% N6 Z" B0 x
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2.僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了 ­$ C8 U9 r$ q: y7 I# F& i
禅意?禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。 ­5 d U' J9 ^* c) E
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: C" R, @/ ]8 v9 x 3.众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物, ­# q9 ]" L- _, F
你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。 ­, P Q0 s( c3 e4 J$ Z
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4.有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能 ­
5 T2 G5 p; O6 _" S% O' V 忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练? ­6 N3 Q+ a1 N. j' f; `# P# _
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7 O' P e$ K9 e/ ]+ Q 5.地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成 ­( I, v9 R7 K& a5 c" a: D* y- N
人之美,涵养容人之德。 ­4 ` X4 e% |, W) }3 J+ i
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6.所谓看开人生,绝不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透;并 ­4 A. A8 ?" s" q; F# t7 S4 D
非什么都不做,而是及时去做。 ­& z% B4 h7 |" m3 z0 O) c
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) P. e, V3 v! ?* Z 7.生活在山坡上的石头,羡慕山下繁华大道,便自己滚下去,结果受尽践 ­
+ ?+ }$ Z5 S- a/ q 踏与玷污。禅师:知足常乐,不要这山望着那山高。 ­
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8.吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄 ­* t) v, [- T! ~" I
《憨山大师醒世歌》 ­/ H) b9 V g; T! A" P: h
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9.好向枝头采春色,不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光 ­7 o) D! T O8 ?1 U, m- I
明媚,其实春光在篮里的茶叶上。自心即佛无须外求。 ­
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6 V R# d- y% q# C0 g4 ^8 Q 10.园子里有朵很美的花,烧火僧把它移植到花盆里放进房间里,没想到几 ­
0 t* _5 l5 w6 E5 h6 H2 l( B4 p 天后,花死了。禅师:有些东西,因为想得到才会失去。 ­
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11.日休禅师:人生只有三天,活在昨天的迷惑,活在明天的等待,只有活在 ­& @8 C, W2 Y& V& _4 E
今天最踏实。今天每分钟如果全做好,人生就美妙。 ­
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12.哲学家:不用语言能告诉我真理吗?佛陀沉默。哲学家:你的慈悲使我进入 ­
, Y. B; i* p0 x" } 了真理之道。佛陀:好马在鞭子的影子下也能跑. ­
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13.巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席间有人骂,席上人不在意 ­
+ j8 `( X" Y( ?1 @0 P 席外人却咋舌。故君子身陷市,心也要超然事外。 ­
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; i9 V$ O5 b( n, q! ^( U 14.禅师在白板上点个黑点,问徒弟:这是什么?徒弟们异口同声:一个黑点。 ­8 ^" h, w3 o' R
禅师笑了:只一个黑点吗?这么大的白板没看到? ­
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15.佛问:生命在几间?僧:数日间。佛复问一僧,答:饭食间。佛又问一僧, ­
& O9 V1 q: x( p" S7 l 此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉,这才是生命。 ­
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16.一碗浑浊的水,老摇它,水便总是浑浊,把它放到器皿里不动,沙尘便 ­; C: {/ U/ } z8 M. f2 Y3 N
能沉底,可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
. y: B/ f% a( I! k2 e# ~: | 非常道
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自序:字字珠玑 道道深刻 烦恼即菩提 菩提即觉悟
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% l6 ?% O! Q, n$ O5 e7 e 一、不以善小而不为,不以恶小而为之。
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二、返璞归真。
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三、上善如水,厚德载物。
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四、忍他人不可忍之辱,为他人不可为之事。
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五、不宽恕众生,不原谅众生,就是苦了自己。
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5 l9 a. f: o4 v+ A! Z/ H9 L 六、知道别人是智慧,知道自己是觉悟。 5 v% V h7 G4 ~6 Y8 J# i3 S' u
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七、学佛是修自己,不是做给别人看的。
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八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 6 G5 s- G5 h4 y- {- ?
( d+ E. `* h% v( G! _6 M 九、修行是点滴的工夫。
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0 `" v v% J; z( e+ [' N. I 十、在顺境中修行,永远不能成佛。
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十一、永远要感谢给自己逆境的众生。
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十二、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
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) T. e4 _1 _. ~+ `- M1 j 十三、永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,一定要放下,才能得到真正的快乐。 0 [$ D8 y$ Q" M" p. Y/ g
, C7 ^& _: Y2 ]: {, \( p! l 十四、这个世界本来就痛苦的,没有例外。 1 ?) b" X4 E% |# c8 I% n
_, [! |, u! Q/ ] 十五、当自己快乐时要想,快乐不是永恒的。当自己痛苦时要想,痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
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" z$ [# E9 [8 k8 D+ h6 _ 十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 1 ?8 x/ y! ]; g2 s' ^6 u% ]. e
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十九、不要浪费生命在一定会后悔的地方上。 H; T+ i& K; K+ ~
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二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 ; H( j$ B q% q- v5 v
7 X/ ^0 ?9 W5 Y; y8 M/ h% V 二一、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
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6 N2 O) R W/ P$ d9 ]( G 二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,就污染了自己,根本不可能修行。 & o$ R% q1 p2 C; w
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二三、每天若看见了众生的过失和是非,就要赶快去忏悔,这就是修行
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# ^# A# d4 K A8 }1 ~( } 二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 " l+ k, Q2 X2 j/ a+ m; X# C
- G+ c. I& }! d 二五、每一种创伤,都是一种成熟。 ! y1 a; @+ u# z
5 e9 A! \% @$ }. C' o 二六、当自己知道迷惑时,并不可怜,当自己不知道迷惑时,才是最可怜的。 % P0 H' G* X% v, h3 | j
# G7 X: l: }2 W% o1 S. O3 Y 二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 d. m4 j2 q0 l1 _# f* {
# |% F+ H& y% y0 C: P. D0 K 二八、不要一直不满人家,应该一直检讨自己。不满人家,是苦了自己。 7 S+ C, F) s/ D3 U% x! p
1 A4 X4 O1 Z2 V r: {0 n 二九、一切恶法,本是虚妄的,不要太自卑自己。一切善法,也是虚妄的,也不要太狂妄自己。
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$ B' e- N+ U* V 三十、当烦恼的时候,要告诉自己,这一切都是假的,烦恼什么?境由心生。
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/ P* g' c. _: W3 H 三一、未学佛的时候,看什么都不顺。当学佛以后,看什么都很顺。 3 s9 W# J) H5 f
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三二、要包容那些意见跟自己不同的人,这样子日子比较好过。要是一直想改变他,会很痛苦。 $ Y! e7 A6 |- g1 X: T& K& P
要学学怎样忍受他才是。要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚昧。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 0 C( V/ G6 e ]1 E# i! S
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三五、天雨不润无根之草,佛陀难渡无缘众生。 0 B% V N1 K3 T M/ V
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 - d& x" Y% k' R6 x+ m" _ ]
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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y! }, @$ H3 \, r5 k 三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多多口下留情。 $ H8 w l; t7 K/ b
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三九、当劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 - h/ c/ B& Q/ z" [" T
. c4 O# o: c b0 m0 H2 e 四十、不要在自己的智慧中夹杂着傲慢。不要使自己的谦虚缺乏智慧。
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% i4 l! o# x# `. [9 M5 h* L 四一、根本不必回头去看咒骂自己的人是谁?如果被一条疯狗咬了一口,难道也要趴下去反咬疯狗一口吗?
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四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费自己的一分一秒,去想任何自己不喜欢的人。 " m, }8 l. o# {( I! J8 C8 H+ u
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四四、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
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9 Z: Y: D! T( s6 H E; K 四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死
& Z/ }3 p F0 x" k& g9 h3 S6 L 都还在执著与追求。
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四六、用慈悲心和温和的态度,把不满与委屈说出来,别人就容易接受。 7 b, g+ K& |8 [: Y; w: E
: {. P) }( ~7 R 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 , z! h2 Z* v, [2 F& }4 i% H+ y
" O& k2 G7 c8 W. \ 四八、能说不能行,不是真智慧。 ; t3 Q( Y- _6 y7 s! y
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四九、福祸相生,知足常乐。 # }& x3 @2 c2 @7 i. P% K, Z5 c# _; j
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五十、静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 9 m* A5 y+ z$ ]& S
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