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在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。
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- k3 C& I# K n4 |这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。
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; k, M' B( o; {6 t! V他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”
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8 [4 n% {* Y$ A& T老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。”- s. Z9 w! c! S/ \. K
$ L9 C; Y; E% p3 ?- g3 D小徒弟就把那个钵取来了,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。”' V) N5 X! j2 d, z4 z' b
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小徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。
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5 l" t) \# Z x' f+ P老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”
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“拿不了了,这碗眼看已经满了,再放核桃进去就该往下滚了。”; u+ l" W& L0 L$ d2 S
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“哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”
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小徒弟又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去,一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”4 w& A$ e+ V7 U( e, I
/ @3 p& G- q" L" H1 z/ u/ Z“那现在满了吗?”
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: q/ l) o9 u7 v! ? @“现在满了。”
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“你再去取些水来。”
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' v" z4 O% ?# A# `6 W" x小徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在少半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。
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3 L+ g" O. l. O; P4 b3 P% b老禅师问小徒弟:“这次满了吗?”
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: e' {0 g" }0 j1 h小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去东西。/ G' }/ B0 M( I' k8 f4 t, R) `
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老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”; ?. U* K; f% V, n' o2 n9 R: {
Z4 G9 V! R0 p老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。9 z7 S1 |& o: j# W6 d4 c
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小徒弟似有所悟。老禅师问他:“你说这说明了什么呢?”+ W; j( m" L' u. {9 [5 U
7 T* H1 o( F1 ^3 b3 ~0 Q7 A" K小和尚说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
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! b+ ?2 [1 Z1 {8 u) }; F8 s! n* q- v老禅师却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。”
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接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。! H' C! p {4 m7 h6 w1 `
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老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”
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5 a& M* j. z3 a+ H老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?' X- Q: b+ L! g0 q: l8 ]
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老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”
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小徒弟这次才彻底明白了。
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" R: I. T" N! e+ N; m5 r6 y5 c如果您整日奔波,异常的忙碌,那么,您很有必要想一想:“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?”) ] `6 U8 u! U
, F4 C. N: v! w5 Q" m U) B如果每个人都清楚自己的核桃是什么,生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、盐、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。
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8 M. {( E9 h# U3 s: S8 v% d生命是一只空碗,但是应该先放进去什么呢?什么才是你的核桃呢?
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