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在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。
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这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。$ N! ^ {. J! g p4 \
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他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”! w/ | b# M `& u" y3 ^& u
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老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。”/ {$ K1 q, A1 ~9 y0 l
6 v; O/ t$ A! }. y小徒弟就把那个钵取来了,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。”
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小徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。2 _/ f, f8 [+ ?3 Y" A5 ^- y& u
9 a* N& Z1 R; k b8 Q8 p老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”" B( V2 J' d+ S. c# h: [6 Z6 ~* z6 e
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“拿不了了,这碗眼看已经满了,再放核桃进去就该往下滚了。”
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. K5 i0 a' N$ e0 H( U, g! M( J& l4 J“哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”
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6 h8 y- K# o& a+ g: [' J& f6 z小徒弟又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去,一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”% { c' e1 C$ J: N' x
3 b9 ?. O) r8 _, d' m# K2 @“那现在满了吗?”) _% C+ J- e8 y' r/ S( s" m
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“现在满了。”
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“你再去取些水来。”( R& T. ^# q% |* Z
+ y7 T& u1 _+ B4 n- k* o7 h小徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在少半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。
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( v; k6 ~7 t$ P3 O, q6 f老禅师问小徒弟:“这次满了吗?”: H) n# _& _* ~+ L& l
. {# ?, [( h9 G* m小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去东西。7 Q& C7 j0 S# d" M( g6 |
4 E( J/ p2 l: x老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”: v; L/ t5 z) K7 B% O2 V" i; z
|9 e9 c: g7 M# S老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。
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小徒弟似有所悟。老禅师问他:“你说这说明了什么呢?”
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7 |- Y. [% K( j3 _) f小和尚说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。”, p* E/ k6 r5 f1 G+ t" R& [
1 {+ @, {) g9 v& g! S老禅师却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。”
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/ \3 a, t: c4 r6 Z* j接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。, f# G8 s8 ~( C8 B5 b
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老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”
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8 a* A0 @% F, J5 N; b4 H" v老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?' A( z) x2 g, |" i. a1 A
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老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”% ?# u. X) U) W8 A% @( R! y
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小徒弟这次才彻底明白了。
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如果您整日奔波,异常的忙碌,那么,您很有必要想一想:“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?”
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6 y" C( c. O( P% v/ F" N+ m如果每个人都清楚自己的核桃是什么,生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、盐、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。
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) `4 O( T5 o; S" Z5 n* Q- k生命是一只空碗,但是应该先放进去什么呢?什么才是你的核桃呢?
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