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在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。
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这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。
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他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”
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老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。”2 b2 x1 }% H7 x6 k# R w$ y+ x7 E
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小徒弟就把那个钵取来了,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。”6 N8 i) f# f! e1 {0 n
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小徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。
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9 ?% t5 R7 V( f4 |7 J S+ X老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”: K, W4 y) b h: A; d" S- K/ M, u) Q
' c% G) F2 W2 n# _0 ^2 u A“拿不了了,这碗眼看已经满了,再放核桃进去就该往下滚了。”4 O+ N9 ~9 V& N5 j9 b, E
8 o/ Q; i6 m0 H# C8 [+ H“哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”; E# w5 S# S/ Y( ?0 L; `. j# y1 f( X
& R9 _% [% y2 F小徒弟又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去,一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”$ U& m) u5 H* A5 P) R
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“那现在满了吗?”4 `- B- g) z" H3 F6 E
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“现在满了。”
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“你再去取些水来。”. E* P; V( ^0 |
) a3 |2 N1 G$ l+ e小徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在少半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。 v w* B7 f" [; T; p3 n8 L/ {
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老禅师问小徒弟:“这次满了吗?”
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: n9 V1 h7 ~6 R3 s" }$ X小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去东西。
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7 x8 z8 ]- U6 C( ^9 `+ c/ y3 b. _老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”
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老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。% N6 x& j! g# ~; g* B
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小徒弟似有所悟。老禅师问他:“你说这说明了什么呢?”
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. B) A2 R# c3 c+ N. K. ~$ ^小和尚说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
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老禅师却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。”
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7 s9 t# D2 s8 D H6 s- \接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。# N4 U2 V0 \2 L. l2 D
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老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”
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8 x! _. ]; u/ R& E D) Z老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?
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; q3 w& }& l! ~: X+ L# C4 Q, W老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”
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5 ]( c3 T8 X$ \5 p _! T小徒弟这次才彻底明白了。( c$ j. d* g, F! F2 h/ n/ n
1 \8 B$ C+ g. G) }' K如果您整日奔波,异常的忙碌,那么,您很有必要想一想:“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?”
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如果每个人都清楚自己的核桃是什么,生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、盐、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。
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: a$ d! V8 s' m. g6 p o' z$ b' N生命是一只空碗,但是应该先放进去什么呢?什么才是你的核桃呢?
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