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在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。
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. I/ ^. f' m$ K9 q2 p+ M7 }这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。. y) V4 g8 Q3 k+ A& i
9 C# k1 ]) r* l$ C; Z7 {5 E他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”% n ?. q+ H2 d" v5 O
5 f. k* |( h$ A; |9 [ h" m) |老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。”) z& U6 ]) z. q5 Q4 d
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小徒弟就把那个钵取来了,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。”4 |. y" P* K) d6 w+ n
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小徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。
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老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?” {" V3 h* x& t. `& O+ k! P
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“拿不了了,这碗眼看已经满了,再放核桃进去就该往下滚了。”; V& Z* j, v I5 |
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“哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”
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小徒弟又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去,一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”
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“那现在满了吗?”5 W5 n8 h: v$ D+ m/ y% y
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“现在满了。”
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“你再去取些水来。”
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小徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在少半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。
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( g. J+ ?( x$ v9 F- ~4 ]- u老禅师问小徒弟:“这次满了吗?”+ @2 c; W# i3 b/ [; D- }3 k
. K$ J7 {8 e" g5 l小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去东西。
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9 D" V% `6 F. c, E2 W* V6 y/ T; i+ q( \老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”
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老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。
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+ y9 o3 l* B! f小徒弟似有所悟。老禅师问他:“你说这说明了什么呢?”8 U$ ]9 j2 D# [" B
" J2 K z" H+ ?- [/ F小和尚说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。”5 V: ?' e j; w- Q0 D9 D
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老禅师却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。”
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% z+ y2 I( }0 w7 O/ @接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。% z6 V( F! u& r. e5 F0 T
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老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”
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老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?
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( t0 V% M4 a2 m3 D6 \1 ?老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”/ f- \0 N& f$ d* {6 Q
. ~% X) w: g" b( T! \小徒弟这次才彻底明白了。
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如果您整日奔波,异常的忙碌,那么,您很有必要想一想:“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?”
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如果每个人都清楚自己的核桃是什么,生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、盐、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。4 k' e8 E+ L! X
% y `# n; ^" f; {1 u* @7 z生命是一只空碗,但是应该先放进去什么呢?什么才是你的核桃呢?
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