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记住,这个世界,没有一种痛是单为你准备的。
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因此,不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为,自己经历着最疼的疼痛。尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少断肠人。) g# u+ c4 k" \& X0 J
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活着,就是要痛一痛的。有声有色地活过,其实就是有滋有味地痛过。当然了,有时候,你觉得痛,不是你有多苦,有多委屈,只是觉得自己很可怜,很无助,很孤单。1 R( L* k6 N+ C. ~
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痛也是怕比较的。了断痛的一种方式是比较,把自己的痛放到万千的人群中,比完了,你也就放下了。" p* R# h. R2 `# |4 N5 j d. E
5 h! M' n O" e% O% }在芸芸众生的痛苦里,你才会发现,自己的这点痛,真的不算什么。
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二
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8 Q' V( F C+ V3 n" i4 _3 @从理论上讲,我们身边是60亿人。但这一辈子,我们最多活在60个人中间。而让你至爱与至痛,至喜与至悲,至生与至死的,最多不过几个人。% _4 c! g+ M3 f- l7 J6 {" I6 P
6 @# W: a' T( E, ^; J* D这几个人,才是你的世界。
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所以,更多的人,更多的事,你都不必去在意。在意的越多,就会沉陷得越深,就会纠缠得越久,就会被折磨得越苦。) l. V7 }' |8 E3 S9 b( M9 |. {
( {( u) x# K' F) W) V% i, R0 H简单点,简单便是快活。
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心的愉悦,有两重境界:一曰饱,一曰滋润。
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8 d i3 E" a5 G, i* y& Y8 K, a尘俗中有些事,譬如挣大钱、谋重权、赢盛名、鲜花掌声,轰轰烈烈,这种让心灵愉悦的状态,即为饱。但饱了之后,愉悦便不再是愉悦,而只剩下刺激了。
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尘俗中的另一些事,譬如喝茶、访山、看云、赏月,风敲叶响,云动鸟惊,这种让心灵愉悦的状态,即为滋润。滋润给心灵的感受是,不厌,不腻,不绝。
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# z. G" b1 T2 x( Q这个世界上,凡是跟功利有关的事,于心灵,你只可以喂饱它,却不能滋润它。9 ?" D7 T9 ^6 D
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有时候,能容下多少他人,就能拥有多少快乐。# y& n; b* s# ?2 t& k( W% F2 A
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换一个说法就是,你跟多少人作对,就是跟自己本该拥有的多少快乐作对。
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3 u/ I, k: V2 A" o有的快乐是自生的。有的快乐,是与他人和谐相处中获得的。结怨,会疼;周旋,会累。有时候,退一步,妥协一点,甚至投降一次,都不算什么,但你会一下子找到轻松快乐的自己。5 i# S. G' L# M4 } O( b; Q- w/ Q
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生活没那么复杂,你把自己搞复杂了,烂摊子,也只好自己去收拾。
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. y7 d9 o+ m6 X" T8 r7 S. S& u更多的人,关注的是你有多少钱,有多少套房子,在哪里上班,有什么职位,有多深的社会背景。因为,从世俗的角度衡量,这才是有用的东西。
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6 X5 h! u Y; w: s: u# W同样是炫耀,你要是说这些东西,会赢得艳羡、仰慕甚至是尊重。但是,你若跟别人说,你每天看过多少次蚂蚁奔走,赏过多少次晚霞流逸,听过多少鸟叫,闻过几次花香,你的内心有多安宁,你的灵魂有多快乐,大家会认为你不过是无聊罢了。因为,在他们看来,这些都是无用的东西。( q2 t. _1 A" [
3 A A6 R; Z7 \ l8 e这个世界纷繁复杂,但你最好不要乱。学会放下一些东西吧,譬如那些不必要的面子,譬如那些无所谓的虚荣。
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s# _6 K. V9 O* Z# W) [0 J这样做,你就是最好地疼惜了自己。2 Z/ N, P+ I/ @) ]! }
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