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这是最近读到的两个真实的小故事，它们就发生在我们的现实生活中，发生在你我的身边： 0 u* W: K8 i3 R* _& e/ j; Y% N! g$ x
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“品学兼优”的女大学生李玉琳毕业找工作，不顺利，试了70多家，全被拒之门外。 , [ a) p0 C3 ^" F* F) m( M
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其中一个原因是，她竟然对用人单位提要求，而且是两条。一条是“甲方（单位）必须无条件让乙方（本人）享受法定假日”，另一条则是 “不允许甲方安排工作职责范围以外的工作，比如陪酒”。
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* E! z, p' Z) y: l" h& G/ T* N 看上去，这都是合情合理的请求。不过，在一个供大于求的求职市场上，她还是被一些用人单位斥为“神经病”。就连有些同情她的人也怀疑 “该学生不能够正确认识自己”。
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其实， “不能够正确认识自己”的，恐怕不是该学生，而是别人。这些人被社会染得五颜六色，已经不能理解一个女孩子保持清白的努力（见《报刊文摘》8月17日第三版）。 9 Q6 O3 H9 D$ D5 @
! {, g" ]- N1 `( r 前天，母亲从乡下来了。扛来一蛇皮袋桃子。母亲说：“给你的左邻右舍送点。俗话说远亲不如近邻。自家种的桃子，没施化肥，没喷农药，比买的桃子甜多了。”
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我先到了一楼101室。我按了门铃，门开了，开门的是个少妇。我说：“我是二楼的，我母亲从乡下带了桃子来，你尝尝。 ”那女人警惕地望着我，好像我对她不怀好意。我忙放下桃子上了二楼。
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我按对门的门铃。开门的是个小女孩。我说：“我是住在你对门的叔叔。送些桃子给你吃。 ”小女孩说：“我妈说过不能随便要陌生人的东西。 ”小女孩说着“砰”地一声关上门。 L, L0 O$ m' {# ~
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按301室的门铃按了许久，门才开了。开门的是个男人。我说：“我是住你楼下的邻居。我母亲从乡下带了一些桃子，送一点给你尝尝。 ”那男人忙从口袋里掏出钱包：“多少钱一斤？ ”
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! N! m/ g8 Z: d6 E1 P2 Q3 E& L 401室的门开了，也是个男人。男人接了我手里的桃子，问我：“你有什么事要我帮忙？”我说：“没，只让你尝尝我母亲从乡下带来的桃子。 ”男人说：“如有事要我帮忙，别客气。 ”
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但是第二天一早，我下去买早点，见垃圾桶里放着4袋桃子（见《报刊文摘》8月31日第三版）。
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虽然，这两个小故事确实很“小”，小到人们可以不必太在意，小到许多人可以不以为然。但是在我们当今的社会和生活里，这种小故事折射的解读还是可以以细微处见文化、见人心、见取向引起我们的思考的。而且，这种小事被作者捕捉到感觉到写出来，并被我们的主流媒体所发表，让更多的人读到，其用意正是希望人们能关注、品味。因为，社会转型向着现代文明迈进，需要人与人在追求物质满足的同时，在精神、价值上力求趋同，使人性随富足和理性更纯粹，才是值得肯定和乐观向往的。如果人心反而更复杂了，本来很正常的社会和生活秩序，包括起码的公平公道公正和信义，连法律有时也爱莫能助，无能为力，就是很不正常的。
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通过这两个小故事，我也自然地想到了邓小平同志在当年告诫与担心的“经济上去了，精神却滑坡了”。毕竟，这两个小故事折射的并不是孤立的，重庆刮起的“打黑风暴”涉及的官场生态与经济环境的触目惊心，广州市一名6岁的女小学生长大后想“做......贪官，因为贪官有很多东西”的令人吃惊的回答（据《成都商报》）等都在为人们的关注提供着佐证。特别是有人和有关专家学者说，对现实有些事应该“道德的归道德，法律的归法律，艺术的归艺术，市场的归市场，宣扬的归宣扬，谋生的归谋生，不能混为一谈，一个标准”，并受到一些人的推崇，使他们一方面在主旋律的影视作品中以“英雄”形象大谈“要想演好戏，必须先做好人”，另一方面在现实中却绯闻不断，毫不脸红；一方面在给大家讲要怎样爱国，赚取大家的追捧，出尽风头，另一方面却偷偷摸摸把自己的国籍早就变成了他国；一方面在教育别人，另一方面却是自己在营私舞弊，腐化吸毒，则与我们大力提倡的社会主义荣辱观和核心价值观明显有悖，是更容易让人们困惑的。即便现在可能是社会转型期会有一段各种观念和文化的冲突混乱，这也是不能见怪不怪的。有些东西缺失了，是会在人心上留下创伤的。 |
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发表于 2009-9-9 11:39:03
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发表于 2009-9-11 12:48:22