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在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。8 J6 l) X* j& F r' T6 V
4 y0 |$ K T6 S' i# ^) Q x; W' ~这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。6 t' \; C+ A/ a" g
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他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”. R3 G8 ^8 @0 g! a U2 x
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老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。”" R! @ g* }, ~
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小徒弟就把那个钵取来了,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。”
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( ]6 m0 G9 W' m ?小徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。+ f. |0 E4 R( \2 Y' U
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老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”/ \3 C N! f& D, J: w( I9 L
! w9 q- e. i5 u/ M2 I2 u# u“拿不了了,这碗眼看已经满了,再放核桃进去就该往下滚了。” w4 T- W7 ^; S* A0 H2 k; U
% N: l9 G+ L3 V* F# ?“哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”
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小徒弟又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去,一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”
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“那现在满了吗?”+ Z/ ]9 A6 m# T/ _4 z6 ? z
) t% s/ \& ] \“现在满了。”: B& Z' g) l4 @ g8 j6 H$ [
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“你再去取些水来。”) N8 R/ [: ^2 M& f$ h# H& B
9 } Z) ~+ n( t小徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在少半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。
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老禅师问小徒弟:“这次满了吗?”# U6 f3 a3 k/ R+ O* b1 Y
6 r8 H* \' { t0 ]4 l, Q) q小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去东西。
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老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”
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老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。
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小徒弟似有所悟。老禅师问他:“你说这说明了什么呢?”4 p9 H3 ^: L/ D. \
1 L+ }. U" f3 V% c. v小和尚说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
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老禅师却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。”
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接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。5 m6 W, [0 v* c
0 B* i( z+ h* U$ d1 A老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”1 D; Y) P3 o- U' P6 J) d0 P
; a3 j' T% ^- R+ {老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?
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- Q/ U5 l8 c, i" k3 [老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”
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, Y: ^! Z R3 D: e& D: B4 p: t: Q小徒弟这次才彻底明白了。
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如果您整日奔波,异常的忙碌,那么,您很有必要想一想:“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?”
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, ~+ t, A% s* J. b0 X5 q如果每个人都清楚自己的核桃是什么,生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、盐、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。9 _: w4 ]! g0 `' J7 o& ^* J+ [: a3 y
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生命是一只空碗,但是应该先放进去什么呢?什么才是你的核桃呢?! f" K. Q' K( I. |" P
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