潼南龙多山小记【游记】

潼南雙江人

   龙多山，位于潼南檬子乡，其东北与合川相连，与龙凤镇、赤水镇相交；主峰合川，海拔619米；潼南境内583米；其峰，挺拔俊秀，峰峦起伏；逶迤飞龙，宛若龙幡；其山是古巴国、蜀国之争夺地和分界线也；山有佛道两教，其人文历史传说与自然风光接洽；景点众多，山北面有一巨石，表面上看，平淡无奇；其面光滑平坦，且中部断裂分开的裂缝；此石且神秘的巨石长25.6米，宽17.5米，高2.4米；整个外型呈长方形；山有景点，其景：静老崖、飞仙泉、飞仙洞、飞仙石、灵隆崖、仙石、蛤蟆石等；自然风光：鹫台献佛、飞仙流泉、怪石衔松、晴岩绕翠，黄龙吐雾，赤城旧迹，横江白练，群峰耸翠。


   山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵；山虽不高，算不上挺拔；林木虽少，算不上峻秀；不敢与名山比峻，且有一股神奇而独有的魅力；龙多山虽不算挺拔，不算峻秀，不算名气，且独有悠远的佛文化。

   西晋永嘉三年（公元309年），冯盖相中此山，故携家人于此，接茅庐数间，悟道炼丹修仙；学道三年成正果，老少服丹皆升天；霞光万道渡众生，紫云普照万民新。为此，仙山龙多山名声悠远，百姓纷纷前往设坛；龙多山威名远扬，宗教文化开始发轫；东晋隋唐历代修建庙宇，此山便成蜀中名山。
历史名人苏东坡、王安石，现代诗人郭沫若，在此留下墨宝。比较著名的有北宋政和六年（1116年），赤水县人李思题歌颂程知县推行王安石变法德政的《知县程公政事记》、明代刘世奎题，现存55字的《龙多山题记》、明嘉靖十三年，刘世奎作的《登龙多山诗》、清初僧福泰作的《龙多山八景》、清嘉庆三年的《永镇门》题额和《永镇门碑记》、民国33年的《重修灵佛岩庙宇碑记》。

   相传，唐天宝年间，推崇佛教，颂诏天下：“五岳名山别有它山，尊龙多山足以当之”为此，龙多山便与五岳名山齐名天下。此时，龙多山，春光明媚，绿树成荫；鸟语花香，山花烂漫；佛寺尼庵，隐隐而见。
  
   唐广明元年，起义领袖，黄巢占领古都长安，当朝名宦孙樵随僖宗皇帝南下入蜀，也曾慕名登山。他被龙多山奇丽的景色而陶醉，竟，泊车而休，登降信宿；饱览数日，临风触目；感恨伤怀，急挥毫写下一篇超凡脱俗的《龙多山记》。文章长达五千余言，着重追溯龙多山作为佛山的历史沿革，备受世人推崇，还被时人收入《蜀中名胜记》。

   山上凿有唐代咸通五年（公元864年）摩崖造像76龛，1742尊（早于大足大刻320年），因风化和人为破坏，多数残损不全。唐代凿造的“十佛龛”和“弥勒佛龛”为珍贵品。千佛龛宽9.1米，高2.33米，唐咸通五年（864年）合州赤水县主簿赵行捐造，刻浮雕迭坐佛像一千余座，每尊高约0.10米，弥勒佛龛高1.08米，宽1.05米，内存佛像19座，半浮雕，造型丰硕，衣褶流畅，有“吴带当风，曹衣出水”之态，系咸通五年供养人樊氏捐造。此外多为宋代造像和明、清石刻，多剥蚀不清，仅明代万历阴刻划线《二仙传道》人物刻石保存完好，高3.2米，宽2.4米，刻冯尧子（冯盖罗）、田老子像，每像高约1.5米，万历进士布政使李作舟题有“跋记”。

   龙多山古建筑以寺庙为最多，最早为西晋始建，最晚为民国时期，但均已毁坏，或存地基残殿、或作农房。灵山寺始建于晋，原名冯仙祠，今仅存寺基。鹫台寺是龙多山的主庙，原名集圣院，唐初永嘉禅师创建，1962年拆毁，存残柱碑碣。武丑宫是古至道观，始建于初唐，清乾隆年间改建后名牛王殿，民国时培修，改名武丑宫。今殿宇已作农民住宅。龙君亭始建于宋绍定元年（1228年），祀农神及冯仙像。亭已毁，存基。孙公祠在灵山寺侧，宋政和三年建，祀唐职方郎中、《龙多山记》的作者孙樵，只存基。佛惠寺、灵佛庙、龙凤寺均只存基。龙多山城寨系石头建筑，周长约3公里，有永镇门（东门）、瑞映门（南门）、太平门（西门）、迎恩门（北门），城垣多依悬崖为屏障，因防农民军而建。从清嘉庆三年至民国中期，政府对农民军的清剿和农民军的反清剿战争，使城寨被毁，现只有城门洞尚存。

   龙多山的美，得归功于山上的奇泉、怪石和石刻。龙多山的奇，就奇在山高却泉多。山上，水田如镜，终年不干；山涧，流水淙淙，清泉汩汩。古人曾这样描绘和赞美龙多山的泉水：“清冷绀碧一泓澄，待晓常添几上瓶。简泻清音如漱玉，最宜深夜月中听。”龙多山的怪石有栩栩如生的“人面石”、展翅欲飞的“鹫鹰石”、虎视眈眈的“猛虎石”、坐岩打望的“猿猴石”，真是千姿百态，惟妙惟肖。

   而龙多山最精华最珍贵的还是那些千年来所留下的历史和文化遗存——古石刻。龙多山石刻年代古远，最早的为东晋，多为唐宋，且品种齐全，造像、石坊、碑碣等应有尽有。千佛岩个个刻工精细，尊尊形象生动，而碑碣题咏、诗词书画等石刻，更是比比皆是，其隶、楷、行、草等书法，无所不有。闲暇之时，轻松一游，或赏景游玩，或吟诗作画、或登高凭远，尽情享受这天赐的美景，岂不快哉

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