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龙多山:古代巴蜀两国的fen界线(图文) 李阳平 《重庆旅游》2011年第8期 2012-02-15 当我们在地图上看到各省市清晰的fen界线的时候,总会想起:几千年前的诸侯国之间又曾是以怎样的方式,怎样的载体来划分国界线的?而作为重庆人或者来重庆的旅行者,最为关心的是:许多年前,巴、蜀两国应该是怎样划地而治的?
要解开这个谜题,就必须去到重庆的潼南地区,那里拥有奇迹的创造者——龙多山。
龙多山,位于重庆潼南县檬子和合川区龙凤、赤水三乡交界处,距合川城区60公里,距潼南县城20公里。因为峰岭逶迤,绵延天外,仿佛一条腾飞的巨龙,所以得名龙多山。
龙多山风景优美。水田如镜,终年不干,星罗棋布,如诗如画。这里不仅有“二仙传道”、“滴水成珠”等风光景点,还有 “望夫石”、“千佛岩”、“铁锁坟”等离奇传说。而“鹫台献瑞”、“飞仙流泉”、“横江白练”等更是被当做“龙多山八景”而闻名遐迩……
然而,这些美景还不算神奇,最大的神奇应该是:历史上的龙多山,就是古代巴、蜀两国的fen界线。
石破天惊:一石分两国
有意思的是:龙多山的光辉身世其实和一块神秘的巨石有关。
从表面上看,那块神秘的巨石甚至显得有些平淡无奇:巨石位于龙多山山顶,长25.6米,宽17.5米,高2.4米;整个外型呈长方形,表面光滑平坦,但中部断裂分开。而这块巨石的奇特之处,就在于这条中部断裂分开的裂缝。
相传在三千多年前,四川盆地分为巴国和蜀国两个奴隶制国家。当时,涪江是四川连结外省的主要水道。而龙多山正处在涪江河的东岸,是涪江流域和嘉陵江流域的地理分界线,地理位置非常重要,历来是兵家必争之地。
那时候,巴国和蜀国之间为了争夺疆域,矛盾重重,两国之间常年发生激战。然而,双方势均力敌,谁也不能以绝对的优势迅速消灭对方,因此,巴国和蜀国之间的边界就一直不能最终划定。可以想见,这种“不确定”的处境不仅没能搁置两国间的矛盾,反而使双方都多了一个发动战争的借口。
于是,恶性循环开始了:巴王、蜀王连连发动征战,争夺龙多山,造成两国国内生灵涂炭,万马齐喑。双方相持不下,士兵伤亡巨大,民众苦不堪言,而巴蜀两国谁也不愿主动退兵。这时候,突然在某天的一场大雾中,出现了一声山崩地裂巨响……等大家回过神来,才发现原来是山顶的一块巨石猛然分裂,自上及下,分裂处笔直坚硬,仿佛是牵绳刀切而成。
巴蜀两国的兵马有些惊慌。从此两国都无心恋战,巴王和蜀王也都不约而同陷入了沉思……最后,他们只能将这一切归于天意,认为是天神欲使两国割地而治。这之后,双方各自退兵,以巨石作为两国的分界线。结束了两国之间兵荒马乱、常年战乱的局面。
随着时间的变迁,后来,巴蜀分界石的周围逐渐变为了3个县:东边为合川县,北边为蓬溪县,西边为遂宁县。因此,昔日的巴蜀分界石,又多了“一脚踏三县”的说法。
未雨绸缪:龙多山城的修建
龙多山的身世不仅神采飞扬,而且充满脚踏实地的厚实。在这里,历史大刀阔斧地将它和一个传奇联系在了一起,使它成为了一座英雄之城。
说到龙多山城的来历,还必须先说说钓鱼城的来历。
事实上,南宋以前的龙多山和钓鱼山都是没有城的。只是到了南宋晚期,宋蒙(元)战争爆发,蒙军攻破巴蜀,挥戈南下,时任四川安抚制置使兼知重庆府事的余玠,为了能保住上游这块战略要地才在此筑城。
那是淳佑二年(1242年)的一天,正当余玠为不容乐观的局势感到束手无策时,有两个人找上门来。这二人便是冉进、冉璞兄弟,他们是播州(今贵州遵义)人,因为战乱,充了军,正好在余玠的部下。
兄弟俩根据丰富的行军经验,发现出蒙古骑兵机动性强的特点,于是,二人向余玠建议道:“守蜀之计在于守合州,而守合州之计在于守钓鱼城”。这真是一语惊醒梦中人,余玠感到毫无头绪的战势正在走向明朗。因此,余玠将二人奉为座上宾,进一步探讨详细的战略布局。经过周密考虑,最终,余玠采纳了冉氏兄弟“择险、任人、积粟、驻兵、徙城”的策略。
正是依据这一策略,余玠才充分发挥了四川大山深谷和激流险滩的优势,率领众人构筑出古代防御型要塞钓鱼城、龙多山城、天生城、云顶城等100余座山城。并按计划将附近区域内的府、州、县治,全都通通迁到了新建成的山城里。所有这些山城中,有八座战略位置十分突出的山城,合称为“山城八柱”。这些大大小小的山城星罗棋布,互相勾连,形成了以钓鱼城为中心的全川防御体系。
也正是在这一年,潼南的当地军民开始在龙多山开凿石头筑城。
根据原定计划,人们依山为垒,建成了周长约3公里的独立山城,并按东南西北的方向各开了一个城门在万丈绝壁之上,分别定名为:永镇门、瑞映门、太平门、迎恩门。为了增强防御功能,人们还特意在这四座城门的门外又各自建了高墙护体。加之,山城的城垣多依悬崖为屏障,地势险要,宛如金城汤池。这样一来,龙多山城可谓是层层设防,坚不可摧。
龙多山城建成后,人们便将合州古赤水(现在的龙凤)县迁到山上,并且屯兵积粮,未雨绸缪。所以后来才形成了扼川渝之咽喉,东邻合川,南接潼南,西连安岳、遂宁,北靠蓬溪、武胜,以重庆为屏障的合围之势。使龙多山成为南宋军民在合川钓鱼城后方的又一个重要的防御堡垒。
钓鱼城的大后方
然而,历史上的龙多山城毕竟与钓鱼城相隔60多公里,当蒙军倏忽而至时,龙多山城又是如何做到以一当十、全身而退的呢?
当时,正是南宋宝佑年间,镇守此城的南宋军队,凭藉龙多山城天险,“春则出屯田野,以耕以耘;秋则运粮运薪,以战以守。”。
事实上,当时南宋军队最多临时征集过九万人来镇守全川一百多个堡垒。别看征兵数量庞大,实际上,在双方的对决中,南宋军一点优势都没有。不仅每一堡垒要对付数十倍的蒙军,而且,还面临着水源、粮食紧缺等诸多问题。
就像老话所说“有条件要上,没条件创造条件也要上。”从《元史》的零星记载里可以看到,时任钓鱼城守城的将领——王坚并不是被动地在守城。据说,王坚在正面战场之外,还不时采用夜间偷袭等办法骚扰蒙军。或者,暗度陈仓,让合州周围的各个城堡的守军(如龙多山城)配合作战,同时向蒙军发起进攻,牵制敌人兵力。这样一来,不仅使蒙军在钓鱼城战役里无法脱身,而且还使得蒙军疲于奔命。最后,暑热和瘟疫一爆发,早已人心涣散的蒙军便如溃穴之堤,去势已定。
终于,在1259年,亲征钓鱼城的蒙哥大汗被宋军炮火击伤,死于温泉寺。钓鱼城由此被称做“上帝折鞭处”,成为世界历史进程的重大转折点。而作为抗击元兵主战场的钓鱼城,也因为辉煌业绩从而遮住了龙多山等副线战场的光芒。
如今,七百多年过去了,龙多山城尚有部分城墙、城门洞留存。此外,城壁上宋元之战的碑铭也还依稀可辨。沧海桑田,时光巨变,我们只能在多年后的夕阳里,抚今追昔,俯探乱石林立的古战场,依稀还能窥探到一丝来自远古时代的金戈嘶鸣之声,供我们凭吊龙多山经历过的辉煌。
因此,可以说龙多山城和钓鱼城一样,它们的存在已经变成一种象征,一种绝地逢生、绝不放弃的精神,使世世代代生活在此的子民具有了把“不可能变为可能”的力量。他们顽强的抵抗不仅让蒙古人领教到农耕民族的坚强力量,同时避免了南宋提前几十年走向灭亡。事实上,作为血腥刚烈的蒙古族,对于手下败将历来是采取大屠杀政策。比如蒙古灭金后,蒙军一下子杀掉了三千万中国人(包括汉人、女真人和金的其他民族)。所以,如果没有遇到类似龙多山城和钓鱼城这样的顽强抵抗,很难想象元朝会对汉族实行怀柔政策。
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