进谏纳谏模式不是言论自由

　　言论自由、表达权一类的话语，在中国已经讲了一百多年了，知识分子最关心、也最爱议论这个问题。可是每当他们提到这个问题时，就常用古代士大夫的进谏传统去比附，如钦佩“邹忌讽齐王纳谏”，提倡“言者无罪，闻者足戒”等。把自己想象成社会的谏臣，希望自己的表达能得到社会理解和宽容；官员也习惯从纳谏角度理解民众的表达权。这些说法虽然各自有其智慧和意义，但是用来解读和张扬表达权及言论自由，却是南辕北辙。
　　进谏纳谏是皇权专制社会政治运作方式，士大夫是官僚或官僚的预备队伍。其实中国古代，人们根本没有权利意识。唐太宗鼓励魏徵讲话，无非是使其尽其对皇帝忠诚的义务。除了“进谏纳谏”传统外，古人很少意识到说话、议论、表达乃是自己的权利。
　　公民关注公共事务，乐于表达是构建五彩斑斓和谐社会的前提。人们无权表达何以知差异和不同，因此倡导表达权正是和谐理念合乎逻辑的发展。
　　（据《新京报》王学泰/文）

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