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发表于 2016-7-27 22:31:20
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IP:重庆
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一个人怎样成就他的伟大?一个哲人
( p G$ B! Y6 v) g" [7 X5 D8 f用他的冥思,一个古老的术士
4 f0 M+ F j5 ^用他诡异的算计,而一个僧侣( U$ T1 }2 B9 X8 t ]! E- t
要用他的脚翻过大地苦难的脊背1 f( p" J/ B. w+ Q5 m/ z w
3 O2 `% `' U9 {, n5 Z. W) M. E我不想说救赎,就像我不想说3 m2 j# W) B1 f4 E* \8 z- }
在过去寂寞的时光中我一个人怎样
3 {! x$ D5 P: l+ f" M5 Q背上自己这个包袱,――一个人
. m$ p# \( ^ S: U. y与自己作伴,他是怎样独自走出长安城?
3 s. B" V- R1 v" m' W1 _5 j! x! C
: V% F( ]$ b1 }( r难以取消的事物差别,呵
) Q `: c2 Y# N; d* D只有他一个人取消了,包括性别5 q2 q0 n( _0 k; m1 D- d
灵魂与肉体,仇恨和爱情/ X9 h8 j, s) O5 s
6 A7 T. I7 l1 H0 Q4 W如果真有人生的真谛,我想; P& _: g: u: E1 _/ s/ h f
只有他没有怀疑过,就像虚妄的事物
- G3 s3 i4 _3 L' \- n. F总被自身所局限,――“每个人心中5 R" Z" j' `8 G0 A
都有一个傀儡,他要固执地4 W3 v, _3 L5 C, a4 _/ ]& O
将他自己的思想左右。”
% r4 L0 @) ]/ i- d, H但我必须说出我对他的敬重
& Z; r# a7 v8 b7 @" i) o从二十七岁到三十六岁,从( u* c' t+ z/ g
长安到天竺,我必须说玉门关
- d9 l* k' ~, V [% j7 m以西,春风不度四个字既不轻佻* W1 B( X* s6 [5 q3 w- {0 n I: Q
也不暧昧,它的苍凉是亘古的+ }! y! @4 J9 J+ T6 Y
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“一些事件的意义在于行为本身9 n& k: V9 [4 s9 S
在于它有始有终。”这句话是一个
5 e$ \0 L, j$ f叫奥修的人说的,像是为他量身定做
7 ]0 v1 I! [! q; {但不知怎的,我突然想到
' a5 t# C- h6 `/ K+ x; I. ^" i' E, S那些在世界各地玩眼镜蛇的印度人
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- q q7 k2 y0 x) v难以安生的凄凉,难以普度的前生和后世
+ ]* c/ V1 x1 p' b" i6 G――有时候我甚至希望小说中
. O% q/ c o8 O; |7 r7 ^% W那些美丽、浪荡的妖精都是真实的0 D( B9 P# J" z- D" o, S4 q
那样他的旅途就会少一些孤单和寂寞 |
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